Salmo 14
El Salmo 14 expone la condición espiritual del hombre influenciado por la carne. No es un análisis social, ni una descripción de un tiempo particular, sino un retrato universal de lo que somos sin la vida de Dios. “Dijo el necio en su corazón: No hay Dios” no es necesariamente una declaración verbal de ateísmo, sino la afirmación interna de quien vive como si Dios no tuviera autoridad, señorío ni verdad. La necedad no es falta de inteligencia, sino la ceguera espiritual de la carne, que vive para sí misma y determina su camino según su propia voluntad. Este salmo desnuda la raíz de todos los males del sistema del mundo: un corazón que no busca a Dios, que se desvía, que corrompe lo que toca y que oprime a los que quieren acercarse a la verdad. Frente a esta realidad, Dios mira desde el cielo y revela que no hay justo por naturaleza; la salvación no procede del hombre, sino del Señor que levanta, rescata y sostiene a su pueblo. El mensaje central es contundente: la corrupción del mundo nace del corazón del hombre, pero la esperanza del justo nace del Dios que salva.
“Dijo el necio en su corazón: No hay Dios. Se han corrompido, hacen obras abominables; No hay quien haga el bien.” (Salmo 14:1)
El necio no es quien desconoce información, sino quien decide vivir sin referencia a Dios. Su corazón concluye que Dios no tiene derecho a gobernar su vida y esa decisión produce corrupción. La carne no puede hacer el bien porque su naturaleza está separada de Dios. De esa raíz surgen las obras abominables: acciones que nacen de un corazón centrado en sí mismo. El problema no es lo que el hombre hace, sino lo que es sin Cristo. “No hay quien haga el bien” revela la absoluta incapacidad de la naturaleza humana para producir verdad o justicia por sí misma.
“Jehová miró desde los cielos sobre los hijos de los hombres, Para ver si había algún entendido, Que buscara a Dios.” (Salmo 14:2)
Dios no mira para informarse, sino para revelar la condición real del corazón humano. Él busca si hay alguien que entienda su situación espiritual, alguien que se vuelva a Él, alguien que busque la verdad más allá de sí mismo. Pero la mirada divina expone algo profundo: el hombre natural no busca a Dios. No porque no pueda hablar de Dios, sino porque su corazón no anhela someterse a Él. La religión puede hablar de Dios, pero solo el renacido lo busca verdaderamente.
“Todos se desviaron, a una se han corrompido; No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno.” (Salmo 14:3)
Aquí se afirma la condición universal del hombre sin Cristo. No es un problema de unos pocos, ni de una generación particular: todos se desviaron. La desviación no es un descuido, sino la dirección natural del corazón separado de Dios. La corrupción no es producto de malas decisiones, sino fruto de una naturaleza caída. El salmo repite la misma frase del verso 1 para enfatizar la absoluta incapacidad humana. Esta declaración quita toda posibilidad de orgullo espiritual: nadie nace en la verdad; todos necesitan ser recibidos por Cristo.
“¿No tienen discernimiento todos los que hacen iniquidad, Que devoran a mi pueblo como si comiesen pan, Y a Jehová no invocan?” (Salmo 14:4)
Los que viven en iniquidad no entienden lo que hacen porque la carne no discierne lo espiritual. Oprimen al pueblo de Dios “como si comiesen pan”, es decir, sin consciencia, como un acto automático. La carne se eleva contra lo que es del Espíritu porque son naturalezas opuestas. No invocan a Jehová porque no sienten necesidad de Él. La independencia es su forma de vida y la opresión su manera de relacionarse. Este verso revela la hostilidad inherente del sistema del mundo hacia quienes pertenecen a Dios.
“Ellos temblaron de espanto; Porque Dios está con la generación de los justos.” (Salmo 14:5)
Aquí aparece el giro del salmo. Los que oprimen, los que se burlan, los que viven como si Dios no existiera, tiemblan cuando la presencia de Dios se manifiesta. No tiemblan ante el hombre, sino ante la realidad del Dios que está con los justos. La seguridad del renacido no está en su posición social ni en su fortaleza, sino en la presencia de Dios que lo acompaña. Donde Dios está, el enemigo retrocede. Lo que parecía poder humano revela su fragilidad frente al Reino.
“Del consejo del pobre se han burlado, Pero Jehová es su esperanza.” (Salmo 14:6)
El sistema se burla de los que confían en Dios porque su lógica es contraria a la lógica de la fe. Para la carne, la esperanza en Dios es debilidad. Para el Reino, es la única seguridad verdadera. El pobre aquí no es solo el necesitado material, sino el que reconoce su incapacidad espiritual. El mundo lo desprecia, pero Dios es su esperanza. La burla de la carne no cambia la fidelidad del Señor.
“Oh que de Sion saliera la salvación de Israel! Cuando Jehová hiciere volver a los cautivos de su pueblo, Se gozará Jacob, y se alegrará Israel.” (Salmo 14:7)
El salmo culmina con un clamor profético: la salvación no viene del hombre ni de la tierra, sino de Sion, símbolo del gobierno de Dios. La liberación es obra del Señor, no de la fuerza humana. Los cautivos vuelven no por su esfuerzo, sino porque Dios los trae de regreso. La alegría de Jacob e Israel es la alegría del que ha sido liberado por la gracia. El contraste final es claro: el hombre sin Dios vive en corrupción, pero el pueblo de Dios vive en esperanza porque la salvación procede del Señor.
