Salmo 45
El Salmo 45 es un canto real, pero no dedicado a un rey humano cualquiera. Desde el inicio queda claro que estamos ante algo mayor: un Rey justo, hermoso, poderoso, cuyo trono es eterno y cuyo reino no pasa. El lenguaje desborda cualquier marco puramente terrenal y apunta directamente al Mesías.
Este salmo nos muestra una verdad central del Reino: el centro no es el hombre, es el Rey.
Después del sufrimiento del Salmo 44, el Espíritu eleva la mirada para mostrar que, aunque el pueblo sea humillado, el Reino sigue teniendo un Rey glorioso que reina para siempre.
En Cristo, este salmo se cumple de forma literal, directa y total.
“Rebosa mi corazón palabra buena; Dirijo al rey mi canto; Mi lengua es pluma de escribiente muy ligero. Eres el más hermoso de los hijos de los hombres; La gracia se derramó en tus labios; Por tanto, Dios te ha bendecido para siempre” (Salmo 45:1-2)
El corazón del salmista rebosa. No es emoción vacía; es revelación. La lengua se convierte en pluma porque lo que se va a decir no es común. El Rey es descrito como el más hermoso, lleno de gracia, bendecido por Dios para siempre.
Aquí no se habla de estética externa, sino de belleza espiritual: verdad, justicia, gracia. En Cristo, esta belleza se manifiesta no como atractivo mundano, sino como perfección del carácter divino.
“Ciñe tu espada sobre el muslo, oh valiente, Con tu gloria y con tu majestad. En tu gloria sé prosperado; Cabalga sobre palabra de verdad, de humildad y de justicia, Y tu diestra te enseñará cosas terribles. Tus saetas agudas, Con que caerán pueblos debajo de ti, Penetrarán en el corazón de los enemigos del rey” (Salmo 45:3-5)
El Rey no es pasivo. Ciñe espada, avanza con majestad, vence por causa de la verdad, la mansedumbre y la justicia. Esta combinación es clave: no conquista por crueldad, sino por rectitud.
En el Reino, la victoria no se logra por violencia carnal, sino por autoridad espiritual. Cristo vence no destruyendo a los hombres, sino derrotando el pecado, la mentira y la muerte.
“Tu trono, oh Dios, es eterno y para siempre; Cetro de justicia es el cetro de tu reino. Has amado la justicia y aborrecido la maldad; Por tanto, te ungió Dios, el Dios tuyo, Con óleo de alegría más que a tus compañeros” (Salmo 45:6-7)
Aquí el salmo rompe cualquier lectura meramente humana: “Tu trono, oh Dios, es eterno y para siempre…” El rey es llamado Dios. Su trono no es temporal. Su reino no tiene fin. Ama la justicia y aborrece la maldad, por eso Dios mismo lo unge con óleo de alegría.
Este pasaje es citado directamente en Hebreos para afirmar sin ambigüedad que habla de Cristo. No es un símbolo, es una proclamación.
“Mirra, áloe y casia exhalan todos tus vestidos; Desde palacios de marfil te recrean. Hijas de reyes están entre tus ilustres; Está la reina a tu diestra con oro de Ofir” (Salmo 45:8-9)
El ambiente es de gozo, fragancia, honor y realeza. No hay luto aquí, hay celebración. La presencia del Rey llena todo de vida. La reina aparece a su diestra, vestida con oro, señal de honra y posición.
El Reino no es gris ni opresivo: donde reina Cristo hay gloria verdadera.
“Oye, hija, y mira, e inclina tu oído; Olvida tu pueblo, y la casa de tu padre; Y deseará el rey tu hermosura; E inclínate a él, porque él es tu señor. Y las hijas de Tiro vendrán con presentes; Implorarán tu favor los ricos del pueblo” (Salmo 45:10-12)
Ahora el enfoque cambia. Se habla a la esposa. Se le pide dejar lo antiguo, lo familiar, lo que antes la definía. No por imposición, sino porque ahora pertenece al Rey.
Este es un lenguaje profundamente espiritual: el llamado del Reino implica romper con identidades pasadas para vivir desde una nueva relación. El Rey desea, no domina. La respuesta es adoración.
“Toda gloriosa es la hija del rey en su morada; De brocado de oro es su vestido. Con vestidos bordados será llevada al rey; Vírgenes irán en pos de ella, Compañeras suyas serán traídas a ti. Serán traídas con alegría y gozo; Entrarán en el palacio del rey” (Salmo 45:13-15)
La esposa no es pobre ni despreciada. Está llena de gloria interior. No se define por lo externo, sino por lo que ha recibido del Rey. Es conducida con alegría y gozo a su presencia.
Aquí se anticipa la verdad revelada plenamente en el Nuevo Testamento: la Iglesia como esposa de Cristo, adornada no por méritos propios, sino por gracia.
“En lugar de tus padres serán tus hijos, A quienes harás príncipes en toda la tierra. Haré perpetua la memoria de tu nombre en todas las generaciones, Por lo cual te alabarán los pueblos eternamente y para siempre” (Salmo 45:16-17)
El salmo termina mirando al futuro. La descendencia, el nombre perpetuo, la alabanza entre las naciones. El Reino no es local ni temporal. Es eterno y universal.
En Cristo, esto se cumple: Su nombre es anunciado entre los pueblos y su Reino no tendrá fin.
El Salmo 45 levanta la mirada del sufrimiento al trono eterno.
Después del clamor del pueblo, el Espíritu revela al Rey que gobierna por encima de todo.
Este salmo enseña que: el Reino tiene un Rey eterno, la justicia y la gracia gobiernan juntas, la victoria es espiritual, la esposa es llamada a dejar lo viejo y la gloria del Reino no se apaga.
En Cristo, este salmo no es promesa futura: es realidad presente y eterna.
